「作為長女，意味著常常要被認為妳做得不夠多，得要在表面上努力自我克制很多事情，好像全家人都要倚賴妳的辛勤努力……必須成功的壓力，被認為必須以某種方式行事，……」文中細數長女們在網路上的種種真實體驗。 事實上，父母們面對不同出生順序的孩子，的確有不同養育方式，只是他們可能並不自知。 《大西洋月刊》引述賓州州立大學從事家庭研究的榮譽退休教授麥克海爾（Susan McHale）指出，爸媽在面對第一個孩子時，常常比較謹慎，很專注在如何把孩子養好、帶好，從孩子的成長、健康、成績、交友，都很在意、甚至微觀管理，搞得親子都很有壓力。 長女被賦予更多責任 希望減輕負擔與心理壓力 對於後面的孩子，就比較沒有那麼焦慮或執著，親子關係比較輕鬆，衝突也比較少。
塔青和田玉有滋養身體的功效，平時將塔青和田玉帶在身上時，踏青和田玉含有的礦物質和微量元素可以逐漸被人體吸收。 此外塔青和田玉還有提升氣質的功效，塔青和田玉的外觀古樸、柔美，戴在身上可以給自身增添柔美、華貴的氣質。 塔青塔青玉，隸屬中國四大名玉，新疆和田玉系列。 因塔青玉主產地是新疆喀什地區，塔什庫爾干縣，也叫塔縣。 塔什庫爾干塔吉克族自治縣位於帕米爾高原之東、崑崙山之西，世界
《今餐有料到》（英語： Know Your Ingredients ），前稱《知味教室》 ，是香港電視娛樂／MakerVille製作的飲食節目，由2021年5月10日至2023年3月3日，逢星期一至五20:00－20:30在ViuTV播出。節目第1－30集由「德國寶」冠名贊助。
马丹阳天星十二穴治杂病歌诀（原文及白话解） 2023-07-04 勇敢的芯2 + 关注 献花 ( 0) 转藏 马丹阳（公元1122—1183年） ， 初名从义 ， 宋陕西扶风人 ， 后迁往山东登州宁海县 。 金贞元年（公元1153—1156年）登进士第后 ， 分配在一个县里管摄六曹（即兵、刑、工、吏、户、礼） 。 大定（公元1161—1189年）年间遇重阳子王嘉授以道术 ， 遂与妻孙氏同时出家 ， 改名钰 ， 号丹阳 ， 后在莱阳游仙宫羽化 。 马丹阳曾长期寓居汝洲北街 ， 他精通医术 ， 善针灸 ， 所创"马丹阳十二神针"甚为著名 。
受雇於我國漁船的中國籍張姓漁工，去年底趁著漁船停靠在基隆市八斗子漁港暫置區域期間，竟偷跑離開漁船，進入我國購物，沒想到因形跡可疑 ...
bn 記號 底數 與 指數 算術運算 閱 論 編 閱 論 在 數學 中，重複連乘的運算叫做 乘方 ，乘方的結果稱為 冪 [1] （英語： mathematical power ，power）；由此，若 為 正整數 ， 個相同的數 連續相乘（即 自乘 次），就可將 看作乘方的結果 ——「冪」。 冪運算 （ exponentiation ）又稱 指數運算 、 取冪 [2] ，是 數學 運算 ， 表達式 為 ，讀作「 的 次方」或「 的 次冪」。 其中， 稱為 底數 ，而 稱為 指數 ，通常指數寫成 上標 ，放在底數的 右邊 。
1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
「三花聚頂」是一種內丹功的上乘狀態，這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。古代道教內丹家由於害怕洩漏天機，又擔心大道失傳，便以含蓄的符號象徵方式來表達。於是，有關「三花」的名稱便有許多轉換的形式。
三合院的屋頂有各種各樣的形式或裝飾，成為非常鮮明的特色，往往代表屋主在社會上的身分地位，包含：「硬山、懸山、歇山、攢尖、捲棚、平頂」，普通住宅最常使用 硬山 與 歇山 ，硬山有前後兩面坡，屋簷不超過山牆，山面看起來平坦，屋瓦多為青瓦，歇山有四面坡，在屋頂兩側組成三角狀山牆，有單檐與重檐兩種。 屋脊裝飾分成 燕尾脊飾、硬山馬背 ，燕尾脊飾是屋頂兩端像燕子尾巴高高蹺起，尾端叉開，原本限制僅廟宇可使用，但民間也會模仿形式，大多見於為官或科舉入榜的家戶，硬山馬背兩端平直，分成曲脊、紋路、脊頭三個部位，曲脊的形狀圓滑，微微突出就像馬背一樣，廣泛使用於一般民宅上面。 牆壁使用哪些建材？ 普通住宅大多 就地取材 ，使用當地常見的材料，大略分成：石厝、夯土厝、土角牆、紅磚大厝、編竹夾泥牆幾項。
